Plaque en acier doré

 

HATHA & RAJA YOGA

HATHA & RAJA YOGA

 

LE YOGA  est  l'Art  de  nous  relier  à la  Source  de  toute  création

afin  d'éclairer  notre  Esprit 

et  ses  réalisations

HATHA YOGA

Pour éliminer les obstacles dans notre psychisme, ancrés dans notre corps, notre pratique de postures reliée au souffle peut se donner différents intentions, toutes bonnes et utiles:

Être dans l'attention et le respect vis-à-vis de soi

  Prendre du recul par rapport aux événements, et également vis à vis de à sa personnalité

 Développer les qualités et capacités de son souffle

Apaiser et recharger son système nerveux 

Étirer son corps, le détendre, le délier, l'affermir

 

Il n'y a pas d'ordre dans cette liste, ni de limite. Il y a une sagesse/connaissance innée en nous

 

 Nous mettons en oeuvre une intention et la laissons agir    

* Le YOGA MILLÉNAIRE: la philosophie et la sagesse du Yoga reconnaissent l'existence d'une

 

Conscience-Témoin, lumineuse et infinie, en chacun de nous.

Ce principe se retrouve, différemment nommé, dans toutes les sagesses du monde.

Cette conscience-Lumière est au-delà de nos ombres et nos limitations et guérit nos blessures.

 

 

 

RAJA YOGA

Les Yoga Sutras de Patanjali sont la référence la plus ancienne du Yoga. Ce texte témoigne d'une vision

 

complète de l 'homme dans ses relations avec lui même, les autres, le monde et sa Source

Le Yoga aux 8 membres, est à la base de mon enseignement

Le RAJA YOGA unit à l'approche éthique du Yoga, la démarche corporelle &énergétique 

 

et la vision philosophique 

Cette Voie intégrative nous offre une étude permanente de nous-même

 

puis son intégration dans notre vie quotidienne:

 

 

Ethique de vie et la qualité de mes rapports aux autres (Yama)

Repères personnels de vie, mes attitudes envers moi-même (Niyama)

Postures pour la stabilité de mon corps, et aussi dans ma vie

(Asana: être fermement installé dans un espace heureux)

La maîtrise et l'étirement de mon énergie vitale par l'attention au souffle

et sa possible régulation (Pranayama)

 

Mon rapport à l'environnement extérieur et intérieur,

la conscience accrue de ce que je reçois et émets (Pratyahara)

Ma capacité à me concentrer, en accord avec les éléments précédents (Dharana)

La méditation, qui permet de m'orienter de façon durable et accomplie en l'objet de mon attention (Dhyana)

 

La contemplation, où toute chose m'apparaît dans sa pleine réalité, sans projection, tout en étant conscient de moi-même dans l'expérience (Samadhi)

En une version différente et aussi plus incisive

 

le Yoga s'appuie sur l'Ardeur brûlante (Tapas)

 

fondée sur

 

l'Etude de soi (Svadhyaya) ainsi qu'une

 

Attitude de gratitude et

d'ouverture inconditionnelle 

(Ishvara Pranidhana)

au monde